文（= 纹）的发端是人类精神生活的开始，是人猿相揖别后第 2 种决定性的发明（第 1 种是发明工具而不是使用工具），而在人类创造的被称之为文明的所有发现和发明中，最具意义的是使人类能够永久记录他们的成就和历史的手段。但人类文字的历史比语言的历史晚得多，正如我们每人说大量的话却很少写几个字一样。以文记载事件的功用比用于传递信息的功用要早。晚期记载意念的文符受语言影响,颇多一致。到了用若干符号组成序列,跨时空传递信息时,就分化出了字。
甲骨文（Henan bones/Honan bones）映显的文字是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源。为与宋匠体、唐楷体、汉隶体、秦篆体、周籀体、...形式上一致，可以称商甲骨体、商周铜器铭文体。其中主要部分（如历法、自然、基本生活）象形字，继承自黄帝时期。而《尚书》记录的商以前的炎黄人文，必然是经历了甲骨文时代的文字书写。
人类历史较早的象形符号来自前王朝时期的埃及和美索不达米亚的最早期文明，两者代表着人类的象形文字的开始。晚起的甲骨文，引导炎黄子孙走上使图形记号表示意义而不约束其读音的文字发展历程。这既造就了绵绵数千年统一的文化意识，也导致汉民族语言扩张乏力。语言对象的丰富和对语言对象的认识深化，迫使象形规则产生更多字和升华象形规则（会意），迫使创造了编撰字书词典作为标示字词含意、约束字词歧义的方法，迫使炎黄学校成为学习字读音的场所（对照的是，基于字母原则文字的学校是学习词义的场所）。
汉承秦制、秦据西周故地。对比秦篆字、商周铜器铭文、甲骨文字，才好理解当代文字本义、参悟历史、创造未来。直视历史真实可以正本清源文化与传统。记载了商王室的历史活动的甲骨是商王会议记录。甲骨文记事而不记思想，但打开了观察 3300 年前黄河流域数百万人尤其是商王都数万人生活的窗户，奠定了了解（汉民族思想源头）周思想（如姬昌《易》、姬旦《礼》、李耳《德道》、儒和其他诸子百家、...）的基础。
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